创造

人生的问题主要来源于创造。而创造的组成成分是兴趣和决心以及独立思考。

我们现在拥有很多便利，吃的可以点外卖，住的有房地产提供，穿衣服有各大商家，出门有地铁或者其他交通工具。貌似都是别人在给你提供生活必需品，按照天下没有免费的午餐这一定律，你一般也提供了其他东西给他们，你可能会说是钱，但在还没有货币诞生的时候，你是用鱼或者其他东西交换其他人的东西，所以你也是向其他人提供了某种服务的，但是现在这种互相提供服务的关系不如以前直观。因为你如果去公司上班，你创造的东西可能你并不可见。比如你是一个科技公司的前台，你们公司可能向用户提供好玩的产品，但是你的参与感是很弱的，所以你并没有体会到你参与到这个产品的创造当中。你通过这种间接的方式为公司创造价值，但是你很难感觉到。假如你有幸成为团队的主创人员，你为公司创造了一个产品，但是这个时候你创造的价值的大部分都被公司给拿走了，你只能得到很小的小部分。所以部分现代人通过公司这个概念获取金钱然后通过金钱去交换你想到的东西。还有部分人通过直接向其他人提供服务交换金钱从而换取东西。所以我们都是在创造一些东西然后存活的，而且你不可能什么也没有创造。你的创造构成你的生活，而你的人生问题来自于你的人生，所以人生的问题来源于创造。

但是如果你自己出来创造东西呢，你可能会恐惧，毕竟可能没人喜欢，赚不到钱。所以这就需要创造所不可少的决心，你对自己有充足的信心，或者你对这个创造的东西本身就是有兴趣的，小时候我们创造一些东西会考虑这个吗？只会考虑好玩，有趣。所以兴趣就是让你专注于创造的镇静剂，而决心就是你排除其他干扰的安心剂。而你就是你的聪明才智了。而如果你创造了一个东西有人喜欢，那必定会有市场，必定解决了你的生存问题，而创造这个东西本身就是你的热情所在，所以也解决你的精神问题。所以我才会说创造是解决人生问题。而执行间接创造的人都注定会遇到不同程度的自我接纳问题，成为平庸的大部分。当然我不是说平庸的大部分不好，只是我们本可以发挥我们的潜能，却因为外部的声音而压抑，不能自我实现的话，那绝对是可悲的。

所以找到你想创造的东西尤其重要。但是大部分人对自己的兴趣都不知道，因为大家一直都在应试教育当中，如果你在小学时候数学很好，或者英语很好，你会感觉很开心，因为你是佼佼者。但是到了你初中，或者高中了，你不会很开心，因为竞争越来越大，你可能对学习不再有什么兴趣，假如你运气很好，到了高中还是对学习有兴趣，但是到了大学呢，总有人在学习这方面比你厉害。如果你成为这种少数顶尖高手，那我只能说恭喜，但是大部分人都不是，所以选择赛道尤其重要，当所有人都朝着一个方向努力的时候，而这又不是你的兴趣点的时候，你就要开始警觉，你不可能在这方面脱颖而出，你也不会有成就感也就后面也不会对他感兴趣。因为兴趣有两个点，一个是你做的差也有兴趣，因为你天生喜欢。一个是你本来没有兴趣，但是发型自己可以做到出类拔萃，你会发型自己有兴趣。而在学校学习大部分人的兴趣已经被制度给磨灭了，唯一建立情趣的点在于出类拔萃，但是这个是竞争是极其激烈的。所以尽量选择还没有很多人从事方向试试，你感兴趣的可能性会很高，而且做到出类拔萃的概率也会增加。但是这些都依托于你的独立思考，你必须思考什么是自己的兴趣，”了解你自己“被刻在神庙的石碑上，这就是在提醒我们独立思考的必要性。而你独立思考的结果很可能是和当下主流不同的，这个时候就需要你的勇气，你的决心把自己思考的结果给执行或者发扬出来，而哥白尼提出日心说，反对教会就是独立思考的结果。而这也是创造的一个点，从当下的主流中提出相反的设想，不被当下的习俗的思想禁锢，老的思想只会产生老的产品。创造根本不会产生。所以当我们的想法和大部分人一样的时候就要注意了，这个时候你必然不能创造出新的东西，而只能消费其他人创造的产品，或者说大部分你消费的都是同质化严重的产品。

查看人类的历史，一切都是与创造有关的，绘画是创造，科学家是创造，哲学家是思想的创造，作家也是创造，基本上人类历史就是创造的历史。当然我们每个人现在都在创造，但是大部分的创作都是低劣的创造，都是规训下的创造，我认为这都不是创造了，这是被奴役的劳作。这是虚假的创造，真正的创造需要你的兴趣，需要你的独立思考，只有在这两件东西同在下的创作才是真正的创作。就像达芬奇创作的画作，饱含热情和思考。