科学可以发现很多东西是什么，但是应该怎么做，这是科学的盲区，是需要个人的价值判断。所以除了学习科学知识，有一个好的价值判断也是异常重要的，它会指导自己如何生活。
而价值判断本身是一个形而上学的问题，哲学家各执一词，尼采主张价值重估，主张自己做自己的主人，不然就只能听命于人。叔本华说人生无意义，只是在无聊和痛苦中摆动。第欧根尼更是主张禁欲生活，还叫亚历山大大帝别挡着他的阳光。伊比鸠鲁则是彻彻底底的享乐主义。但是他们谁也不能完全证明自己是对的。而我发现这种不能证明哪条道路是对的反而是一个启示，说明自由的存在，可以自由的选择不同的道路而不被他们价值批判。也不会认为让自己陷入错误的道路。所以最终只能诉诸于信仰。你相信什么是重要的，而去追求她就是了，而不重要的也是可以的追求的，因为这是自由主义的，你是可以自由的追求任何东西，也有不追求任何东西的权力。也就是可也不可的状态，所以自由才是我所要追求的，自由的嘻嘻哈哈，自由的读乱七八糟的书，自由的自得其乐，自由的吸取知识，这是我想要的自由，不想要任何独断论般的言语对我自由进行侵害。而自由已经被现在科学所摧毁了，彷佛我们像机器一般接受外部的信号，经过大脑的处理，然后进行相应的反应。这种如计算机般的输入和输出。把我们的自由意志完全给抹杀了，我们只是手机和电脑的奴隶，只是社会制度的奴隶，只是外部世界和大脑神经元的奴隶，但是科学摧毁了自由意志的同时又给予我们希望，因为量子力学的玄妙，因为薛定谔的猫的既死又活，说明在世界还是有自由存在的地方。所以我要当薛定谔的猫，处于又死又活的叠加态。这种时候我才能感觉自己是自由的，自由就是当一只猫，但是可悲的是人是变不成猫，所以只能退而求其次，养一只猫。所以要判断谁是向往自由的，只需去他家里瞧一瞧，有没有可爱的猫就行了。